Архетип Амона
Амон («сокрытый», «потаённый») в древнеегипетской мифологии мудрый бог солнца, одна из центральных фигур египетского пантеона. Вначале Амон был покровителем Фив, но постепенно оттесняя других богов, объединившись с богом Ра (Амон-Ра), приобрел у богов статус царя. Его культ стал общегосударственным. Амону поклонялись как богу творцу, владыке мира и вообще как верху совершенства. Изображался Амон в виде фантастического существа с телом человека и головой барана, часто плывущим на барке. Иногда с человеческой головой, украшенной короной с двумя высокими перьями, с солнечным диском. В руках ключ «Анх» – символ связи земной жизни с небесной.
В самом имени древнего бога Амон действительно сокрыта величайшая тайна: сакральная тайна существования Бога внутри Человека, выраженная молитвенной формулой: «Отец Небесный, Ты во мне, а я в Тебе».
Имя «Амон» созвучно слову «Аминь» («воистину», «да будет так»), слову, произносимому после завершения христианской молитвы. Христианское же «Аминь» созвучно древнейшему «АУМ» – священному сакральному звуку, трёхбуквенному единству, троице в одном. АУМ – самое священное из всех слов в Индии, которым начинаются все молитвы. Считается, что слово это, будучи повторенным много раз, пробуждает в человеке божественные силы, вызывает к действию или пробуждает Высшее Я, Отца внутри него.
В «тайне бога Амона» спрятан ключ к разгадке феномена человеческой гениальности, одной из проблем, пока не освещённых современной наукой: каждый человек есть потенциальный гений, поскольку в его теле скрыт бог. Эго Ньютона, Эсхила или Шекспира состоят из той же самой сущности и субстанции, как и эго деревенщины, невежды... В какой мере может проявиться в человеке божественная суть, зависит: во-первых, от опыта его прошлых воплощений, формирующих карму и определяющих его способность к развитию – качества духовного семени; во-вторых, от устремлений человека и работы над собой в данном воплощении.
«Физический человек представляет собой музыкальный инструмент, а эго – играющего на нем музыканта... Физический человек может быть бесценной скрипкой Страдивари или дешёвым и разбитым инструментом, или же чем-то средним между ними, в руках Паганини, который вселяет в него душу».
Великая гениальность, которая всегда является сама собой и никогда не может дать ход своим физическим плотским страстям, – явление весьма и весьма редкое, но в каждом человеке скрыт Аум, Аминь, Амон – потенциальный гений, и задача человека – научиться играть на своей скрипке – наследии его прошлых жизней; настраивать её всю жизнь и играть, вкладывая в эту деятельность всё лучшее, что есть в душе.
Архетип бараноголового Амона иллюстрирует идею самосовершенствования посредством осознания одного из важнейших мировых символов – божественного творческого огня в человеке. Идея самосовершенствования – отправная точка человеческой эволюции. «Кое-что надо будет стирать, кое-что рисовать снова, пока не получатся человеческие качества, насколько это осуществимо, угодными богу», писал Платон.
(Подробнее см. "Зодиак Архетипов..." стр.374)