Солнце в Деве
Аматерасу – священная небесная богиня солнца, которой в Японии поклоняются до сих пор, прародительница японских императоров, покровительница земледелия и ткачества. Возглавляет пантеон богов японской религии синто, наделяющей душой все земные предметы. По мифу, родилась из капель чистой воды, омывшей левый глаз её отца Идзанаги и получила от него символ верховного божества – ожерелье магатаму, зеркало и меч – священные регалии императоров Японии.
Широко известен миф о ссоре между Аматерасу и её братом Сусаноо, олицетворяющим стихийные силы природы. Ссора произошла потому, что мятежный Сусаноо не только постоянно разрушал идеальный порядок, царивший на полях Аматерасу, но и проломил однажды крышу ткацких покоев и сбросил вниз ободранного жеребца, после чего ткачихи Аматерасу умерли от испуга. Потрясённая Аматерасу скрылась в земном гроте, и мир, погрузившись во тьму, стал наполняться чудовищами.
Тогда боги собрались на совет и придумали, как хитростью выманить Аматерасу из грота и возвратить на небо. Они разыграли шумное представление с плясками, смехом и петушиными криками, а декорацией спектакля было священное зеркало. Аматерасу слышала, как веселились боги и не в силах преодолеть любопытство, выглянула из грота. Увидев в зеркале красоту собственного сияния, богиня солнца поднялась на небо, оставив на земле своё ожерелье.
Убитый конь, грязь и вредительство стихийных сил и, наконец, полная тьма – всё это символы окончания цикла, который всегда бывает тёмным, грязным, злым. Здесь указание на то, что открывается новый цикл, и открывается он криком петуха, весёлой игрой богов, взглядом чистого сознания в свое отражение в зеркале из звёзд.
В данном мифе важны детали, скрывающие главные идеи и смыслы, складывающиеся в целостную небесную программу обустройства земной материальной жизни: так, священное ожерелье, состоящей из камней в форме зародышей символизирует социальную программу деторождения как главную задачу правителя государства; небесные поля Аматерасу есть поля зодиака; ткацкое искусство – аллегория искусства мышления, да и самой жизни.
Брат и противник Аматерасу – великий мятежный бог Сусаноо был рождён из воды, омывшей нос Идзанаки. А поскольку нос есть орган, обеспечивающий дыхание, а дыхание это жизнь, то можно заключить, что хулиган Сусаноо и есть олицетворение самой Жизни с её непредсказуемостью, внезапно налетающими бурями, ломающими все идеальные конструкции, в данном случае – благостное упорядоченное бытие Аматерасу. Мёртвая лошадь (древний символ циклического развития мира явлений), брошенная в небесные ткацкие покои - убедительное свидетельство завершения идеального статичного бытия. С криком петуха рождается новый «игровой» мир, мир-спектакль, школа земной жизни. И в этом мире солнце будет сиять высоко в небе, а люди в его лучах будут учиться жить и творить, постигая его законы.
В архетип Аматерасу облечена идея большой значимости мелочей и деталей, понятых как символы, несущие сакральные смыслы и помогающие увидеть в волшебном зеркале Аматерасу целостный мир. И если люди, живя на земле, обратят своё сознание на изумительный, искрящийся божественными истинами великий мир символов и знаков, всё у них будет хорошо...
(Подробнее см. "Зодиак Архетипов..." стр.541)